«Рамаянские» ссылки

[Erno]

 chanchariki,  Parijata, во-первых, это вам (у  chanchariki уже есть, ага). А во-вторых, вдруг еще кому пригодится.

Коммерческой выгоды не извлекаю, ну и вообще.

Обзоры разных «Рамаян» (Гринцер П. А.), «Рамаяна» в Тибете (Рерих Ю. Н.) и в Бенгалии (Столяров А. А.).

Оп

Гринцер П. А. «Рамаяна» в Юго-Восточной Азии // Традиционное и новое в литературах Юго-Восточной Азии. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит., 1982. С. 48—71.

Гринцер П. А. Устные и письменные версии «Сказания о Раме». Опыт сопоставления // Эпос народов зарубежной Азии и Африки. М., 1996. С. 65—99.

Рерих Ю. Н. «Сказание о Раме» в Тибете // Тибет и Центральная Азия: Статьи. Лекции. Переводы. Самара: Агни, 1999.

В журнале «Народы Азии и Африки» пробегал отрывок из поэмы Сандхъякаранандина «Рамачарита», написанной в конце XI — начале XII века. Она так хитро построена, что каждую строфу можно понимать в мифологическом смысле (и тогда это восхваление Рамачандры), а можно в историческом (и тогда это восхваление царя Рамапалы, при дворе сына которого жил автор).

Если точнее, то:
Средневековая бенгальская поэма «Рамачарита» (фрагмент) / Перевод с санскр., вступ. и комментарий А. А. Столярова // Народы Азии и Африки. 1983. № 3. С. 133—144.
Была еще статья А. А. Столярова об этой поэме, но она мне пока не попадалась.

Еще один обзор разных «Рамаян» (Гринцер П. А.), «Рамаяна» в Тайланде (Осипов Ю. М.).

Оп

Гринцер П. А. Пути распространения древнеиндийского эпоса // Древняя Индия: Историко-культурные связи. М.: Наука, 1982. — 344 с. — С. 73—81.

Осипов Ю. М. Сказание о Раме в Сиаме (Тайланде) // Историко-филологические исследования: Сборник статей памяти академика Н. И. Конрада. М.: Наука, 1974. — 466 с. — С. 271—276.

Еще одна сравнительная статья о разных «Рамаянах» (Дамдинсурэн Ц.), «Рамаяна» в Бурятии (он же).

Оп

Дамдинсурэн Ц. «Рамаяна» в Индии и в других странах Азии // Мировая фольклористика: В 3 т. Т. 2 / Сост., авт. предисл., авт. примеч. С. Каскабасов, А. Тойшанулы. Алматы: Таймас, 2008. — 278 с. — С. 200—230.

Дамдинсурэн Ц. Бурятский пересказ «Рамаяны» // Исследования по восточной филологии: К семидесятилетию профессора Г. Д. Санжеева. М.: Наука, 1974. — 366 с. — С. 64—88.

Новое!

Серебряный С. Д., статья о том, как организован текст «Рамачаритаманасы» Тулсидаса.

Оп

Серебряный С. Д. Формулы и повторы в «Рамаяне» Тулсидаса: К постановке проблемы // Памятники книжного эпоса: стиль и типологические особенности. М.: Наука, 1978. — 272 с. — С. 106—140.

Продолжение следует.

запись создана: 17.09.2013 в 14:09

@темы: Бурятия, Филология, Монголия, Вариации на тему, Таиланд, Бенгалия, Тибет, Рамаяна, Индия

Comments

[Erno]

Чтение мантр от криминальной ответственности не освобождает))))

Эх, засада. Тогда найти 10 000 начальников и читать им мантры, пока они не убьются сами, потому что мантры не из их религии не примут аскезу.

Ну, и там искажен его характер очень сильно. Например, что он придается воспоминаниям о все той же жуткой Чурпанаке и жалеет что отказал ей.

Однако...

Удивительно, что автора после этого не покусали на улице злые обезьяны)))

Или медведи. Или ястребы не заклевали.

[namarupa]

Erno,
Возможно, для начальников есть специальные мантры, но они в иных Упанишадах! )

Обезьяны страшней!))

[Erno]

Возможно, для начальников есть специальные мантры, но они в иных Упанишадах! )

Надо, кстати, прикинуть, в каких.

А еще я надеюсь вскорости закончить поиски одной цитаты из (или «якобы из», это важное условие, сильно осложняющее поиски) ма-аа-аленькой двадцатитрехтомной «Сканда-пураны».

[namarupa]

Erno,
Чем важна цитата?

Думала осилю упанишаду, но в итоге весь день болтала с совершенно чудесным рьяным рамананди и спонтанно учила хинди. Прочитала только первую главу. Там идет классификация мантр включающих имя Рамы. Про каждую объясняется для чего ее применять, как, и какой образ Рамачандры нужно при этом рисовать в своем воображении. Конечно, эти описания мне как бальзам на душу. "Он сидит в позе лотоса на груде лиан и цветов, и его волосы заплетены в валяные косички..."

[Erno]

Чем важна цитата?
Да ничем особенным, просто

оп

ее перетаскивают друг у друга, постепенно теряя кусочки, и каждый подписывает: «Из Сканда-пураны», не ссылаясь при этом на конкретный стих. (Еще более прекрасная отсылка при той же цитате — «Hindu text», ыыы).

Думала осилю упанишаду, но в итоге весь день болтала с совершенно чудесным рьяным рамананди и спонтанно учила хинди.

Тоже хорошее дело.

Прочитала только первую главу. Там идет классификация мантр включающих имя Рамы. Про каждую объясняется для чего ее применять, как, и какой образ Рамачандры нужно при этом рисовать в своем воображении. Конечно, эти описания мне как бальзам на душу. "Он сидит в позе лотоса на груде лиан и цветов, и его волосы заплетены в валяные косички..."

Да, и правда бальзам.

[namarupa]

Erno,

«Hindu text»

Боже, кто ж так цитирует?!

Да, и правда бальзам.

Ага, соседский восторог заразителен? ))

Даже не знаю как организовать пост про эту упанишаду... Если я начну переводить описания... это нужно? Или просто саммари "про что"?

[namarupa]

Erno,
Нашлось простое решение : ссылка на английский перевод http://omshriram.blogspot.fr/2010/03/rama-rahasya-upanishad.html

I worship Sri Rama,
Whose body shines with various ornaments,
Who is as brilliant as lightning,
Who assumes the Virasana posture,
Who shows jnana Mudra by one hand,
Who keeps the other hand on his thigh,
And who wears the crown.

[Erno]

Боже, кто ж так цитирует?!
А, понимаете ли, многострадальная цитата попала в популярную книгу, посвященную отнюдь не индийской мифологии.

Ага, соседский восторог заразителен? ))

Не, я просто за вас радуюсь.

Нашлось простое решение : ссылка на английский перевод omshriram.blogspot.fr/2010/03/rama-rahasya-upan...

О, прекрасно. И блог, судя по названию, рама-бхактовский. Надо будет раскопать.

И, кстати, повешено очередное обновление — о том, как организован текст «Рамачаритаманасы» Тулсидаса.

[namarupa]

Erno,
Ну, это какой-то внезапный рамаянский блог. Тилаки у товарищей не нашенские.
Настоящие рамабхактовские блоги все под замком

Не, я просто за вас радуюсь.

Спасибо)) О да, мне сейчас очень радостно. Чтобы всегда так было.

[namarupa]

Erno,
Хм... По французски описания звучат поэтичней...